Durante, 2000 Años, Las Mujeres Cristianas Han Usado El Velo de “antes” ENTRAR EN UNA iglesia . Segun la Tradición Las Mujeres Deben cubrir SUS cabezas de Cuando Todo Sobre sí acercan al altar recibir párr Los Sacramentos .
Pero Poco a Poco Se Va constatando la perdida de dicha costumbre cristiana Que No ha Sido Que es abrogada y Nada más ni nada Menos Que Una Tradición de origen Apostólico mandada Por El Mismo Apóstol San Pablo Que En Su Carta a los Cristianos de la Ciudad de Corinto dados (I Corintios 11 , 1-17) :
1 Sed imitadores mal , Como Soy lo de Cristo . Os Alabo Porque EN TODAS Las cosas os acordáis de mí y conserváis 2 de Las Tradiciones os Como tal que Las transmitido . Sin embargo de 3 , quiero Que sépalos Que La Cabeza De Todo hombre es Cristo ; y la cabeza de la mujer es El Hombre , y la cabeza de Cristo es Dios. 4 Todo hombre ora o profetiza Que Con la Cabeza Cubierta, un cabeza afrenta su. 5 Y Que Toda mujer ora o profetiza Con la Cabeza Descubierta , afrenta un su cabeza; es Como si estuviera rapada . 6 Por Tanto, Sí Mujer de no se Cubre la Cabeza, una, Que Se El Corte pelo . Y si es afrentoso para una mujer cortarse o raparse El Pelo , ¡Que se cubra ! 7 El hombre no debe cubrirse la Cabeza, pués es imagen y Reflejo de Dios ; Pero la mujer es Reflejo del hombre . 8 En Efecto , no procederá El hombre de la mujer , sino la mujer del hombre . Ni 9 FUE Creado Por El Hombre Razón de La mujer , sino la mujer del hombre Por Razón . 10 Él Ahí Por Qué debe Llevar la Mujer Sobre la Cabeza una Señal de Sujeción Por Razón de los Demás ángeles.11 Por lo , ni la mujer el pecado de el hombre , ni de El hombre sin la mujer, en el Señor . Porque 12 si la mujer procede del hombre, de el hombre , A su vez, NACE MEDIANTE la mujer . Y Todo proviene de Dios . Juzgad vosotros Mismos 13 por. ¿ esta bien Que La mujer de mineral de un contexto Dios la Cabeza Descubierta ? ¿ No os Ensenada La Misma Naturaleza Que es Una afrenta PARA EL hombre la Cabellera , 15 MIENTRAS ES Una gloria párr la mujer la Cabellera 14? En Efecto , la Cabellera le ha Sido dada A modo de velo . 16 De Todos Modos , si ALGUIEN Quiere discutir , no es costumbre Esa Nuestra ni la de las Iglesias de Dios . 17 Disposiciones Y ESTAS al dar , no os Alabo , Porque vuestras hijo Reuniones Más bien mal párr PARA QUE .

Las Mujeres en sí ponen El Velo Como una Señal De Que la gloria de Dios , no la Nuestra , debe servicios de El Centro de culto , y Como un Signo de una sumisión divina la Autoridad y las Naciones Unidas Signo de Nuestro Respeto de la Presencia de los santos ángeles en la Divina Liturgia . VELO EN EL, SE Refleja El Orden Divino y lo invisible HACEMOS Así visible. San Pablo lo Muestra claramente Como un Mandato , Qué es la Práctica de TODAS LAS iglesias . Por ola de no se pueden aducir Motivos Culturales párrafo no usarlo ya comolo que Usan Las Mujeres en Toda la Iglesia en Países de cultura tan Diferente Como Etiopia o bronceado y Rusia Distantes Como Grecia y Japón .

El velo , también, es una Señal de modestia y Castidad . En La Época del Antiguo Testamento , Dejar el a Una Mujer Con la Cabeza Descubierta , fué visto Como una Manera de humillar un Castigar Una Mujer y una adulteración del párrafo Las Que transgreden La Ley (POR Ejemplo , Números 5:12-18 , Isaías 3 :16 -17) Una mujer hebrea no habria imaginado ni tan Siquiera ENTRAR En El Templo ( o Más Tarde, en la sinagoga ) , cubrir el pecado Su Cabeza . Lo Mismo le ocurría una cristiana Una Mujer : Nunca hubiera Pensado Una Mujer Ortodoxa en ENTRAR EN UNA Iglesia , la Santa Comunión recibir o participar en Una procesión si Llevar la Cabeza Cubierta Por El velo .

Aquello es Que Se Con Cubre sin Velo sagrado vaso de la ONU. 
El USO del velo es una Señal de Also modestia y Castidad . La vírgenes Cubiertas Eran Por Un velo al consagrarse al Señor . De La Misma Manera la mujer velaba Su Cabeza al casarse Por Respeto al marido . Sólo llevaban Las Mujeres de dudosa moral El Pelo Al Descubierto . La mujer Cubre Su Cabeza en la Iglesia Su Santidad Por Como Madre y Esposa una imitacion de la Santísima Madre de Jesús Que mantenia Siempre Cubierta Su cabeza de La Misma Manera Que estaba Cubierto El Santo de los Santos en El Templo de Jerusalén ( Hebreos , 9 : 1-8)

Deuteronomio 14:3-8 La Biblia dados en:

“No comas abominación Alguna . El Aquí Animales Los comeréis que: El buey , oveja y la de La Cabra , El Ciervo , la gacela y El Corzo, cabra montés , El Antílope , El Búfalo , la Gamuza ; Que Todo animal Tenga la Pezuña dividida El hendido y rumie y pastel; Pero no comeréis … EL Puerco , QUE TIENE LA Pezuña HENDIDA , PERO NO Rumia , ES PARA vosotros Inmundo . COMERÉIS NO SUS CARNES NI SUS TOCARÉIS Cadaveres … “

Entonces: ¿ Por Qué Los comen lo Cristianos, si en el libro, Dios ( Que Sabe Lo Que es Mejor párr Nosotros ) les prohibe Hacerlo ? Los Judíos no la consumen Como tampoco de Los Musulmanes .
¿Por Qué nos Preguntan Constantemente Por las Cuestiones seguían incontinentes , si ELLOS Las Tienen En Su Libro ?

¿Un Caso no saben Que Los Libros de Abraham , Moisés la Torá de , El Salterio de David , El Evangelio de Jesús, y El Corán Otros insisten en Las seguían incontinentes Cuestiones Porque es Dios , El Único , Quien ha Revelado de Los ?

La carne de los Animales Este es Muy Nociva PARA EL Servicios Humano , no fisicamente en solitario . Pijaos Que La Biblia Que Los dados ni toquemos El cadáver de la ONU cerdo . Se prohibe la ingestión también de numerosos Animales e incluso Los Que Hayan fallecido Por causa natural en El Punto 21: “No comeréis mortecino de los Animales ningun … “

haciendo uso de las certezas sanas.

El verdadero amigo es aquel cuya amistad no se desmiente en vuestra ausencia.

Quien se contenta con su parte la conserva más largo tiempo.

Si se desea algo hasta el punto de morir de envidia, entonces es una victoria el

renunciar a ello. La vida traiciona a aquel que confía en ella, y humilla a quien la

honra.

Antes de nada quisiera comentar que toda mi infancia y adolescencia la pasé en un colegio de marcado acento cristiano (San Francisco Javier – Santurtzi) lo que, tras el misterio sin resolver de la santísima trinidad, me llevó a vivir en el ateísmo durante muchísimos años de mi vida hasta llegar a las sencillas y claras respuestas del Islam.

“Dios no ha tenido ningún hijo ni jamás ningún otro dios compartió con Él [la divinidad]. De ser así, cada dios se habría apropiado de su creación y habría prevalecido uno sobre otro” (Corán 23 : 91)

“Di: Dios es Único. Dios es Eterno. No engendró ni ha sido engendrado. Y no hay nadie semejante a Él.” (Corán 112: 1-4)
.

Mi primer contacto con el Islam data de finales del año 2006 de la era cristiana. Estuve de viaje durante una semana recorriendo entero el país de Egipto, coincidiendo además con las fechas del Ramadán de aquel año. La verdad que, a pesar del ateísmo que profesaba por aquel entonces, notaba que algo en mi interior comenzaba a cambiar ya que ver el esfuerzo por ayunar de  la gente y las llamadas a la oración que se oían desde las mezquitas por todas las ciudades no me dejaron indiferente y acabaron por hacerme reflexionar sobre la vida y el por qué esta gente se entregaba con tanto entusiasmo a Dios,

Al año siguiente, después de la ruptura de una relación sentimental de casi 6 años, conocí a una chica árabe que había venido a pasar unos días de vacaciones a Euskadi. Le pregunté cosas acerca del Islam y con sus explicaciones y, sobre todo, su forma de comportarse empecé a acercarme más, aunque aún seguía teniendo mis dudas.

Medio años después de su regreso al país de origen estuve atravesando una mala racha personal, sentía que nada valía la pena, me sentía bastante solo la verdad, (gracias a todos los que habéis estado siempre a mi lado) y no llegaba a entender el significado real de la vida. Hasta que un buen día, gracias a Dios, me compré una edición en castellano del Sagrado Corán y empecé a leerlo. Como muchos otros influenciados por los medios de comunicación aún seguía teniendo miedo sobre lo que podía llegar a encontrarme en el libro. Pero mi sorpresa fue que según lo iba leyendo, reflexionando sobre los versículos, mayor tranquilidad encontraba en mi alma; un sentimiento de cercanía hacia un Dios del que nunca había creído y una alegría inmensa. Nada de lo que había leído tener semejanza alguna con lo que había visto en la televisión. Una vez acabado el Corán pedí al Creador que se me solucionase 2 cosas en mi vida y así ocurrió. Algo había crecido en mi corazón, un sentimiento de amor muy diferente al que se puede desarrollar hacia un ser humano y que consiguió que la sonrisa volviese a mi cara, dicen fiel reflejo del alma.

Unos meses después regresó la chica árabe para quedarse en España y, sabiendo de mi fe musulmana, decidimos empezar a conocernos con el objetivo de un futuro matrimonio. Durante este periodo apostaté de la religión que me dieron mis padres, y en conversaciones con las personas que tuvieron que borrarme del bautizo y comunión, observé extrañeza al preguntar la razón de mi apostasía; “he abrazado el Islam”. Pero la historia no tuvo un final típico de cuento de hadas. Pocas semanas después de esta segunda ruptura sentimental falleció mi querido abuelo (descanse en paz), un ejemplo de buena persona y de, sobre todo, dedicación a la familia. Transcurridas unas semanas decidí viajar sin compañía alguna a un país en el que hubiese gran cantidad de mezquitas para poder respirar un poco de espiritualidad. Elegí Túnez y, a pesar de no respirar la paz espiritual que fui buscando, mi fe fue creciendo porque me di cuenta que, efectivamente, Dios está en el corazón de las buenas personas indistintamente de su raza o lugar de nacimiento.

“¡Hombres! Os creamos de un varón y de una hembra e hicimos de vosotros pueblos y tribus para que os conozcáis unos a otros. Para Dios, el más noble de entre vosotros es el que más Le teme*. Dios es omnisciente, está bien informado.” (Corán 49:13)

*La nobleza del temor de Dios es la que priva ante Él.

Una semana después del viaje fui a una mezquita de Bilbao para dar el testimonio de fe, el momento más feliz de mi vida.
   

اشهد أَنَّ لا إله إلا ألله وأَن محمدا رسول الله

سامي

http://josemireflexiona.wordpress.com/

اشهد أَنَّ لا إله إلا ألله وأَن محمدا رسول الله

(Doy fe de que no existe divinidad salvo Dios y doy fe que Muhammad es el Mensajero de Dios)
Desde entonces, todo el mundo me dice que soy otra persona, que transmito tranquilidad y felicidad. También tengo que decir que el comportamiento de mi familia para conmigo después de la conversación ha sido y es espectacular, gracias a Dios.

http://musulmanachilena.blogspot.com/2007/09/falsa-idea-sobre-islam-el-islam-degrada.html

Se entiende que cada lengua tiene uno o más términos

que se usan en referencia a Dios y otras divinidades

menores, este no es el caso con la palabra Alá. Alá es el

nombre personal del verdadero Dios Único. Ningún otro

puede ser llamado Alá. Este término no tiene plural ni

género y demuestra su singularidad cuando se lo compara

con la palabra “dios”, la cual puede ser plural, (dioses) o

femenina (diosa). Es interesante notar que Alá es el

nombre personal de Dios en Arameo, la lengua de Jesús,

y también en la lengua Árabe.

Para el musulmán, Alá es el Todopoderoso, Creador y

Sustentador del universo, no tiene semejante y nada se

compara a Él. Los contemporáneos del Profeta

Muhammad le preguntaron acerca de Alá; la respuesta

vino directamente de Dios en forma de un corto capítulo

del Corán, que es considerado como la esencia del

Monoteísmo. Es el capítulo 112, que dice:

Di: “Alá es Único; Alá es eterno. Jamás engendró ni

fue engendrado; y no hay nada que se parezca a Él”.

Algunos no musulmanes alegan que el Dios del Islam es un

Dios rígido y cruel que demanda ser obedecido

completamente, que no ama ni es benévolo. Nada más

lejano de la realidad. es suficiente saber que, con la

excepción de uno , los 114 capítulos del Corán comienzan

con el verso: En el nombre de Dios, el más Clemente y

Misericordioso. El profeta Muhammad (La Paz y las

Bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Dios es más

benévolo y ama más que una madre a su hijo”.

Pero Dios también es justo. Por eso, los malhechores

deben ser castigados y los virtuosos tendrán

generosidad y favores. En efecto, el atributo de

Misericordia de Dios está manifestado completamente

en Su atributo de Justicia. Los que sufren toda una vida

en la Causa de Dios y los que oprimen y explotan a otros

toda su vida no deben recibir el mismo tratamiento de su

Señor. Esperar el mismo trato sería como negar la

creencia en la responsabilidad del hombre en la Vida

Futura, negándose toda estimulación hacia una vida moral

y virtuosa en este mundo. Los siguientes versos

coránicos son claros y precisos en este sentido:

Por cierto que para los piadosos habrá jardines de

placer a la vera de su Señor. ¿Por ventura

consideramos a los que tienen fe como a los

pecadores? ¿Qué les pasa? ¿Qué manera de juzgar es

esa?

(Corán 68:34-36)

El Islam rechaza caracterizar a Dios en cualquier forma

humana o presentarlo a favor de ciertos individuos o

naciones basándose en su riqueza, poder o raza. Dios

creó a todos los hombres iguales; estos pueden

distinguirse y ganar Su favor únicamente a través de la

virtud y la piedad.

El concepto de que Dios descansó el séptimo día de la

creación, que Dios luchó con uno de Sus siervos, que Dios

es un conspirador envidioso en contra de la humanidad, o

que Dios se ha encarnado en un cuerpo humano es

considerado como blasfemia desde el punto de vista

islámico.

El uso de “Alá”, el nombre propio de Dios, es un reflejo

del énfasis islámico en la pureza de la creencia en Dios,

que es la esencia del mensaje de todos los enviados de

Dios; es por esto que el Islam considera la asociación de

cualquier divinidad o persona con Dios como un pecado

mortal que nunca perdonará, a pesar de que Él puede

perdonar todos los demás pecados. El Creador tiene que

ser de una naturaleza diferente a lo creado, porque si

fuese de la misma naturaleza, sería transitorio y

necesitaría de un creador.

Si el Creador no es transitorio, entonces tiene que ser

eterno, y si es eterno, entonces Su existencia no puede

ser causada por nada; y si nada causó su existencia, nada

fuera de Él causa que siga existiendo, y esto significa

que Él es Autosuficiente. Y si Él no depende de nada para

continuar su propia existencia, entonces ésta no puede

tener fin. Por esta razón el Creador es Eterno y

Perpetuo: “Él es el Primero y el Último.” Él es

Autosuficiente o, en términos coránicos, Él es Al-

Qaiyúm. Él crea no solo por producir cosas que existan,

sino que las preserva y es la causa final de todo lo que les

suceda.

Dios es el Creador de todo y el Guardián de todo.

Suyas son las llaves de los cielos y la tierra.

(39:62-63)

No existe ser viviente sobre la tierra cuyo sostén no

depende de Dios y cuya estancia y paradero transitorio

Él no conozca.

(11:6)

ATRIBUTOS DE DIOS:

Si el Creador es Eterno y Perpetuo, Sus atributos

también tienen que ser eternos y perpetuos. No puede

perder ninguno de Sus atributos ni adquirir unos nuevos.

Y si esto es así, entonces Sus atributos son absolutos.

¿Puede haber más de un Creador con tales atributos

absolutos? ¿Puede haber, por ejemplo, dos creadores

absolutamente poderosos? Si pensamos esto por un

momento veremos que no es posible.

El Corán resume este argumento en los siguientes

versos:

Dios no ha tenido ningún hijo ni hubo dios alguno

compartiendo con Él su divinidad. De ser así, cada

dios se habría apropiado de su creación y habría

prevalecido uno sobre otro

.

(23:91)

Si hubiera en el universo otras divinidades además de

Dios, ya se habrían arruinado (los cielos y la tierra).

(21:22)

LA UNICIDAD DE DIOS:

El Corán nos recuerda la falsedad de las alegaciones de

otros dioses. A los adoradores de objetos hechos por la

mano del hombre se les pregunta:

¿Adoráis a lo que habeis esculpido?

(37:95)

¿Adoptaréis acaso, en vez de Él, a patrones que no

pueden beneficiarse ni defenderse?

(13:16)

A los que adoran cuerpos celestiales se les cita la

historia de Abraham:

Cuando la noche lo cubrió, vio una estrella y dijo: “He

aquí mi Señor.” Pero cuando esta desapareció dijo:

“No adoro a los que desaparecen.” Cuando vio

despuntar la luna, dijo: “He aquí mi Señor” Pero

cuando esta desapareció, dijo: “Si mi Señor no me

ilumina, me contaría entre los desviados.” Más cuando

vio despuntar el sol dijo: “He aquí mi Señor, este es

mayor.” Pero cuando se hubo puesto, dijo: “Oh pueblo

mío, por cierto que no soy responsable de vuestra

idolatría. Yo me dirijo sólo a Quien creó los cielos y

la tierra; soy monoteísta y no me cuento entre los

idólatras.”

(6:76-79)

LA ACTITUD DEL CREYENTE:

Para ser un musulmán, que significa: “Sumiso a Dios”, es

necesario creer en la unicidad de Dios: que Él es el Único

Creador, Preservador, Nutridor, etc. Esta creencia de

por sí no es suficiente. Los idólatras sabían y creían que

solo el Dios Supremo podía hacer todo esto, pero esto no

era suficiente para hacerlos musulmanes.

La creencia en

Un Unico Dios se complementa aceptando que solo El

merece ser adorado.

¡Oh adeptos de las escrituras! No exageréis en

vuestra religión y no digáis de Dios sino la verdad.

Por cierto que el Mesías, Jesús, hijo de María,

solamente es el Enviado de Dios y Su Palabra, con

que agració a María, y un espíritu procedente de Él.

Creed pues en Dios y en Sus mensajeros, y no digáis:

“Tres”. Absteneos de ello y será mejor para

vosotros; porque Dios es un dios único. ¡Glorificado

sea! ¡Lejos está de tener un hijo!

(4:171)

Al obtener este conocimiento del Dios verdadero, la

persona debe tener fe en Él y no permitir ser incitado a

negar la verdad.

Cuando la fe entra al corazón, la persona experimenta

cierto estado mental que resulta en determinadas

acciones. La combinación de ese estado mental y sus

acciones es prueba de la verdadera fe. El Profeta dijo:

“Fe es aquello que habita firmemente en el corazón y es

manifestado con hechos.”

Primero, de entre los mencionados estados mentales,

está el sentido de agradecimiento a Dios, que se puede

decir, es la esencia de la Ibada (Adoración). El sentido

de agradecimiento es tan importante que el que no cree

en Dios es llamado Káfir, que quiere decir: “Uno que

niega la verdad,” “uno que es mal agradecido” y también

“un rebelde en contra del que lo creó.”

El creyente ama y agradece a Dios por la generosidad

que Él le ha mostrado, consciente siempre de que sus

buenas obras, físicas o mentales, nunca podrán ser

proporcionales a los favores divinos que ha recibido. El

individuo está siempre atento porque teme la ira de

Dios, no solo en Esta Vida sino en el Más Allá. Por eso se

entrega a Dios deseando Su agrado y le sirve con gran

humildad. Este estado mental no puede ser adquirido sin

estar consciente de Dios todo el tiempo. Acordarse de

Dios es la fuerza vital de la fe, si no, esta se marchita y

desaparece.

VERSOS DEL CORÁN

El Corán trata de desarrollar este sentido de

agradecimiento repitiendo frecuentemente los atributos

de Dios. Encontramos estos atributos en los siguientes

versos del Corán.

Él es Dios: No hay más dios que Él, Conocedor de lo

invisible y lo visible; Él es Graciabilísimo,

Misericordiosísimo. Él es Dios: no hay más dios que

Él. Soberano, Santísimo, Salvador, Pacificador,

Celador, Compulsor, Supremo. ¡Glorificado sea Dios de

cuantos copartícipes le atribuyen! Él es Dios,

Creador, Omnifactor, Formador. Suyos son los más

sublimes atributos. Todo cuanto existe en los cielos y

la tierra le glorifica, porque Él es poderoso,

prudente.

(59:22-24)

¡Dios! No hay más Dios que Él. Viviente, Subsistente,

a quien jamás rinde modorra ni sueño. Suyo es cuanto

existe en los cielos y la tierra. ¿Quién podrá

interceder ante Él sin Su permiso? Él conoce tanto su

pasado como su futuro, y ellos no conciben nada de

Su ciencia, sino lo que Él quiere. Su trono abarca los

cielos y la tierra, cuya custodia no le agobia, porque

es El Excelso, El Inmenso.

(2:255)

 Aleya del Tono

Sabemos que el Islam es un sistema de vida integral, que trata acerca de los asuntos tanto individuales y particulares del ser humano, como también familiares, comunitarios, de gobierno, de relaciones internacionales; tampoco es menos cierto, que su doctrina ha sido mal interpretada y mal usada. Existen escritores musulmanes que recuerdan las leyes y prescripciones originales del Islam; sin embargo, por el otro lado, también se han formado a través de los tiempos, costumbres erradas, que han sido adaptadas como parte de este sistema del Islam y que nada tienen que ver con el mismo. Por tanto, es menester, en este punto, aclarar específicamente, lo que NO es el Islam.

Dijo el Mensajero de Dios (PYB):
“El Islam se fundamenta en cinco pilares: Atestiguar que no hay otra divinidad con derecho de ser adorada,  sino Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios, observar las oraciones, pagar el zakat, ayunar en Ramadán y peregrinar a la Casa (Ka’aba) si se cuenta con los medios”.

Los Cinco Pilares del Islam constituyen el marco de vida musulmana y son: la fe, la oración, la preocupación por los necesitados, el ayuno y la peregrinación a La Meca para los que puedan llevarla a cabo.

1. La Fe  Este testimonio de fe se llama la SHAHADA, una sencilla fórmula que pronuncian todos los fieles. En árabe,la primera parte es la ilaha illa Llah –”no hay más divinidad que Dios”;

ilaha (divinidad o dios con minúscula) se refiere a cualquier cosa que podamos sentirnos tentados a poner en lugar de Dios: la riqueza, el poder o cualquier otra cosa mundana similar. Después viene illa ´Lah: “sino Dios”, la fuente de toda la Creación. La segunda parte de toda la Creación. La segunda parte de la SHAHADA es Muhammadun rasulu ´Llah :”Muhammad es el mensajero de Dios”. Un mensaje de guía y dirección llegado a través de un hombre como nosotros.

2.La Oración

 

SALAT es el nombre que reciben las oraciones obligatorias que se rezan cinco veces al día y que son un lazo directo entre el creyente y Dios. No hay autoridad jerárquica en el Islam ni sacerdotes y, por ello, las oraciones las dirige una persona letrada que conozca el Corán y que la comunidad elige. Estas cinco oraciones contienen versículos del Corán y se rezan en árabe, la lengua de la Revelación; también se pueden dirigir a Dios oraciones personales en la propia lengua del que reza.

Las oraciones se rezan al amanecer, al mediodía, por la tarde, a la puesta del sol y por la noche y, de este modo, determinan el ritmo de todo el día. Aunque es preferible rezar colectivamente en una mezquita, un musulmán puede rezar casi en cualquier lugar, en el campo, en la oficina, en la fábrica o en la universidad. Las personas que visitan el mundo musulmán se quedan impresionadas por el carácter primordial que la oración tiene en la vida cotidiana.

3. El Zakat

 

  

Uno de los principio más importantes del Islam es que todo pertenece a Dios y que por tanto, la riqueza la tienen los hombres en depósito. La palabra ZAKAT significa tanto “purificación” como “crecimiento”. Nuestras posesiones se purifican reteniendo una parte para los necesitados y, como la poda de los árboles, este corte trae consigo un equilibrio y fomenta un nuevo crecimiento.

Cada musulmán calcula su propia SAKAT de forma individual y consiste en el pago anual del dos y medio por ciento del capital de cada uno.

Una persona piadosa también puede dar tanto como quiera como SADAQA y lo hace preferiblemente en secreto. Aunque esta palabra puede traducirse como “caridad voluntaria” tiene un significado más amplio.

El profeta dijo: “Incluso salir al encuentro de tu hermano con una cara sonriente es caridad”.

El Profeta dijo:”La caridad es una necesidad para cada musulmán”. Alguien le preguntó:¿Qué ocurre si una persona no tiene nada?” El profeta contestó:”Debe trabajar con sus manos para su beneficio y dar algo de sus propias ganancias como caridad”. Los compañeros preguntaron:” ¿Qué sucede si no puede trabajar?” El Profeta respondió:”Debe ayudar a los pobres y a las personas necesitadas”. Los compañeros insistieron:”¿Y si ni siquiera puede hacer eso?” El Profeta dijo:”El debe premiar a los demás para hacer el bien”. Los compañeros volvieron a preguntar:”¿Y si tampoco puede hacer eso?” El Profeta contestó:” Debe abstenerse de hacer el mal. También eso es hacer caridad”.

4. El Ayuno

 

 Cada año durante el mes de Ramadán todos los musulmanes ayunan desde el alba hasta la puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones sexuales. Los enfermos, los ancianos, los que están de viaje y las mujeres embarazadas o en estado de amamantar a sus hijos tienen el permiso para quebrantar el ayuno y recuperar un número igual de días en el transcurso del año. Si no pueden realizarlo debido a causas físicas, deben alimentar a una persona necesitada por cada día que no cumplieron el ayuno. Los niños empiezan a ayunar (y a practicar regularmente las oraciones) desde la pubertad, aunque muchos comienzan antes. Aunque el ayuno es muy beneficioso para la salud, se lo considera principalmente como medio de purificación de uno mismo. El que ayuna, al abstenerse de las comodidades mundanas aunque sea por un corto período de tiempo, logra una mayor compasión hacia los que sufren hambre, a la vez que profundiza en su vida espiritual.

5. La peregrinación (Hajj)

La peregrinación anual a La Meca –el Hajj– es una obligación sólo para los que desde un punto de vista físico y económico pueden efectuarla. A pesar de ello, cerca de dos millones de personas acuden cada año a La Meca desde todos los rincones de la tierra, en una oportunidad única de encuentro para personas de diferentes naciones. Aunque La Meca está siempre repleta de visitantes, el Hajj anual comienza en el mes duodécimo del año islámico (que es lunar y no solar, y por ello el Hajj y el Ramadán caen a veces en verano y otras en invierno). Los peregrinos visten de forma especial; ropas sencillas que dejan de lado las diferencias de clase y cultura para que todos sean iguales ante Dios.

Los ritos del Hajj, que son de origen abrahámico, incluyen la circunvalación a la Ka´ba siete veces y el recorrido, siete veces también, del camino entre los montículos de Safa y Marza, como hizo Hagar durante su búsqueda de agua. Los peregrinos se agrupan después en la amplia llanura de Arafa y se juntan en oración pidiendo el perdón de Dios, en lo que a veces de ha contemplado como una anticipación del Día del Juicio Final.

En los siglos pasados el Hajj era una empresa ardua. Hoy, sin embargo, Arabia Saudí abastece a millones de personas con agua, transporte moderno y avanzados servicios médicos.

La clausura del Hajj se celebra en todas las comunidades musulmanas del mundo con una fiesta. la Eid al-Adha, en la que se reza y se intercambian regalos. Esta fiesta y la del Eid-al Fitr, el día que conmemora el final del Ramadán, son las principales celebraciones del calendario islámico.

Post sugerido por Abdessamad Mhaimar 

 

No hay más divinidad que Dios, y Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios estén con él (B y P) , es el Mensajero de Dios”

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y la prohibición del que ordena sin objeciones. Allah ha

llamado ‘Islam’ a la verdadera religión, pues es una obediencia

a Él, un sometimiento a Sus mandamientos sin resistencia alguna,

purificando actos de adoración para Él, creyendo en Sus palabras

y teniendo fe en Él. El Islam así se convirtió en el nombre

propio para la religión traída por Muhammad.